Ta tuyên bố rằng, các nghiệp do cố ý làm, đã tích tập, nếu không cảm thọ (kết quả) thời không có chấm dứt, dầu kết quả ấy sanh khởi ngay trong đời hiện tại hay trong các đời sau. Ta tuyên bố rằng, cho đến khi nào mà các nghiệp do cố ý làm, đã tích tập, nếu không cảm thọ (kết quả) thời không có chấm dứt gây đau khổ.
Do nhân bất thiện cố ý, sự lỗi lầm và phạm tội của thân nghiệp có ba phần (sát sanh, trộm cắp, tà dâm), các chúng sanh, sau khi thân hoại mạng chung, sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
Do nhân bất thiện cố ý, lầm lỗi phạm tội của ngữ nghiệp có bốn phần (nói láo, nói chia rẻ, nói ác độc, nói vô ích), các chúng sanh, sau khi thân hoại mạng chung, sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
Do nhân bất thiện cố ý, làm lỗi phạm tội của ý nghiệp có ba phần (tham, sân, tà kiến), các chúng sanh, sau khi thân hoại mạng chung, sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
Do nhân thân nghiệp thiện cố ý dẫn đến lạc, đưa đến lạc dị thục, các chúng sanh sau khi thân hoại mạng chung, được sanh thiện thú, thiên giới, cõi đời này.
Do nhân ngữ nghiệp thiện cố ý dẫn đến lạc, đưa đến lạc dị thục, các chúng sanh sau khi thân hoại mạng chung, được sanh thiện thú, thiên giới, cõi đời này.
Do nhân ý nghiệp thiện cố ý dẫn đến lạc, đưa đến lạc dị thục, các chúng sanh sau khi thân hoại mạng chung, được sanh thiện thú, thiên giới, cõi đời này.
(Tăng chi, X, 206, có điều chỉnh, dựa theo Nyanaponika & Bodhi)
