Hãy sống đầy đủ giới hạnh, đầy đủ giới bổn, sống phòng hộ của giới bổn, đầy đủ uy nghi chánh hạnh, thấy sự nguy hiểm trong các lỗi nhỏ nhặt, chơn chánh lãnh thọ và tu học các học giới.
(Kinh ước nguyện, Akankheyyasutta, Trung Bộ 6)
Ai luôn gìn giữ giới đức trong sạch, trau dồi trí tuệ, khéo tu định, quán tưởng nội tâm, và chánh niệm, người ấy sẽ vượt qua các bộc lưu tham ái khó vượt.
(Kinh Tập, TBK, Kinh Hemavata, 9, NTT)
(Tôn giả Xá Lợi Phất pháp buông xả) Ví như, bạch Thế Tôn, trên đất, người ta quăng đồ tịnh, quăng đồ bất tịnh, quăng phẩn uế, quăng nước tiểu, nhổ nước miếng, quăng mủ và quăng máu, tuy vậy đất không lo âu, không xấu hổ, không nhàm chán. Cũng vậy, bạch Thế Tôn, con an trú với tâm như đất..., như nước..., như lửa..., như gió...,như miếng vải lau chùi, rộng rãi, rộng lớn, vô lượng, không hận, không sân.
(Tăng Chi, IX, 11)
Ta không thấy một pháp nào khác lại dễ sử dụng, Ta không thấy một pháp nào khác lại đưa đến lợi ích hơn, như tâm có tu tập. (Tăng Chi I, III)
Tu tập tưởng vô thường, dù chỉ trong một khoảnh khắc búng ngón tay...Loại bố thí này quả lớn hơn loại bố thí khác (như cúng dường chư tăng, xây tịnh xá, quy y, tu tập tâm từ).
(Tăng Chi, IX, 20)
Ai từ bỏ được các tư tưởng tham ái và phá vỡ được sự trói buộc của phiền não, ai dập tắt được lòng ham muốn hiễn hữu trên cõi đời này, người đó sẽ không bị chìm sâu dưới đáy biển.
(Kinh Tập, TBK, Kinh Hemavata, 9, NTT)
Chư tỷ-kheo, các ngươi cần phải học tập như sau: ''Chúng ta sẽ giữ tâm của chúng ta không biến nhiễm, chúng ta sẽ không thốt ra những lời ác ngữ, chúng ta sẽ sống với lòng lân mẫn, với tâm từ bi, với nội tâm không sân hận. Chúng ta sẽ sống bao phủ người này với tâm câu hữu với từ. Và với người này là đối tượng, ta sống biến mãn cùng khắp thế giới với tâm câu hữu với từ, quãng địa vô biên, không hận, không sân''.
(Kinh Ví dụ cái cưa, Kakacūpama sutta, Trung Bộ 21)
Thưa gia chủ (cha mẹ ơi), hãy làm theo lời nói của tôi, hãy chất đống vàng nén và tiền vàng này vào trong các xe, xe chở và hạ xuống giữa sông Hằng, hãy đổ đống vàng này vào giữa dòng sông. Vì cớ sao? Vì do chúng, mà sầu, bi, khổ, ưu, não khởi lên cho gia chủ.
(Kinh Ratthapāla, Trung Bộ 82)
''(Tinh tấn) Không có thối chuyển, chúng ta cố gắng, chúng ta sẵn sàng, dầu chỉ còn da, gân và xương, dầu thịt và máu trên thân bị khô héo, mong rằng sẽ có tinh tấn kiên trì để chứng đắc những gì chưa chứng đắc, nhờ sức mạnh con người, nhờ tinh tấn con người, nhờ cần dõng con người''
(Tăng Chi, II, 5)
(Tôn giả Ananda giảng tu tập thế nào để thành bậc thánh cho Sakya Mahanama): - Này Mahanama, vị Thánh đệ tử thành tựu giới hạnh, hộ trì các căn, biết tiết độ trong ăn uống, chú tâm cảnh giác, thành tựu bảy diệu pháp (Tín, tàm, úy, tấn, văn, niệm, tuệ), hiện tại lạc trú bốn thiền, thuộc tăng thượng tâm, chứng đắc không khó khăn, chứng đắc không mệt nhọc, chứng đắc không phí sức.
(Kinh Hữu học, Sekha sutta, Trung Bộ 53)
