Bà-la-môn Sangārava thưa với Thế Tôn:
- Do nhân gì, do duyên gì, thưa Tôn giả Gotama, có khi các chú thuật học thuộc lòng lâu ngày lại không thể nhớ lên được, còn nói gì các chú thuật không được học thuộc lòng?
1. Này Bà-la-môn, khi trú với tâm bị dục tham xâm chiếm, bị dục tham chi phối, và không như thật biết rõ sự xuất ly khỏi dục tham đã khởi lên, khi đó, người ấy không như thật biết và thấy lợi ích của mình, của người, của cả hai, cho nên các chú thuật được học thuộc lòng lâu ngày lại không thể nhớ lại được, còn nói gì các chú thuật không được học thuộc lòng! Ví như, một bát nước trộn lẫn với thuốc nhuộm gôm lặc, hay màu đỏ tía, hay màu xanh hay màu vàng và ở đây, một người có mắt muốn ngắm nghía khuôn mặt của mình, không thể như thật biết được, thấy được.
(Ngược lại) Ví như, một bát nước không bị trộn lẫn với thuốc nhuộm hoặc gôm lặc, hay màu đỏ tía, hay màu xanh, hay màu vàng, và ở đây, một người có mắt muốn ngắm ngía khuôn mặt của mình, có thể như thật biết được và thấy được. Cũng vậy, khi đó, trú với tâm không bị dục tham xâm chiếm, người ấy như thật biết và thấy lợi ích của mình của người, của cả hai. Cho nên các chú thuật không được học thuộc lòng lâu ngày được nhớ lại, còn nói gì các chú thuật đã được học thuộc lòng !
2. Lại nữa, khi trú với tâm bị sân xâm chiếm,... không thể nhớ lại được các chú thuật...Ví như, một bát nước được lửa đun sôi, sôi lên sùng sục, sôi lên cuồn cuộn...người ấy muốn ngắm nghía cũng không thể thấy được khuôn mặt của mình.
3. Lại nữa, khi trú với tâm bị hôn trầm thụy miên xâm chiếm,...không thể nhớ lại được các chú thuật...Ví như, một bát nước bị rong rêu che phủ...người ấy muốn ngắm nghía cũng không thể thấy được khuôn mặt của mình.
4. Lại nữa, khi trú với tâm bị trạo hối xâm chiếm,...không thể nhớ lại được các chú thuật...Ví như, một bát nước bị gió thổi, dao động, chấn động, nổi sóng...người ấy muốn ngắm nghía cũng không thể thấy được khuôn mặt của mình.
5. Lại nữa, khi trú với tâm bị nghi hoặc xâm chiếm,...không thể nhớ lại được các chú thuật...Ví như, một bát nước bị khuấy động, khuấy đục, khuấy bùn, đặt trong bóng tối...người ấy muốn ngắm nghía cũng không thể thấy được khuôn mặt của mình.
(Tăng Chi, Bà la môn Sangārava, V 193. Sắp xếp và viết gọn lại)
