👉❓❓DUYÊN SỰ:
👉-- Có nhiều vị TK đồng quan điểm, thân thiết đã vào mùa (an cư) mưa ở bờ sông Vaggumudā.
-- Xứ Vajjī có sự khó khăn về vật thực, đời sống khổ cực, dịch bệnh hoành hành, khó khăn trong vật thực.
-- Các Tỳ kheo ấy đã bàn nhau sẽ nói lời ca ngợi lẫn nhau về pháp thượng nhân đến các người tại gia.
-- Những người dân tin vậy nên đã dâng cho họ những vật thực thượng hạng mà họ không dâng đến cha mẹ, không tự mình dùng, không cho con cái.
-- Các vị ấy có tướng mạo, căn quyền sung mãn, sắc diện rạng rỡ.
-- Sau mùa hạ các Tỳ kheo ấy về thành Vesālī để đảnh lễ Thế Tôn.
-- Trong khi các Tỷ kheo khác ốm o, cằn cỗi, xuống sắc, có vẻ xanh xao thì các Tỷ kheo này ngược lại, Thế Tôn đã tra hỏi và biết được lý do.
-- Đức Phật thuyết về năm loại kẻ cướp và ban hành điều học.
🚫✍️☸️ QUY ĐỊNH LẦN 1:
“Vị TK nào tuyên bố về pháp thượng nhân chưa được thắng tri, là pháp thể nhập của bản thân, là pháp thuộc về trí tuệ và sự thấy biết của bậc thánh rằng: ‘Tôi biết như vầy, tôi thấy như vầy.’ Sau đó vào lúc khác, dầu được hỏi hay không được hỏi, (vị ấy) có ước muốn được trong sạch tội đã vi phạm lại nói như vầy: ‘Này các đại đức, tôi đã không biết như vầy lại nói biết, đã không thấy lại nói thấy, tôi đã nói điều phù phiếm, điều dối trá;’ vị ấy cũng là vị phạm tội Pārājika, không được cộng trú.”
👉-- Có nhiều vị TK trong khi không thấy tưởng là đã thấy, trong khi không đạt tưởng là đã đạt.
-- Các vị ấy đã có nỗi nghi hoặc.
-- Đức Phật sửa lại điều học.
🚫✍️☸️ QUY ĐỊNH LẦN 2:
“Vị TK nào tuyên bố về pháp thượng nhân chưa được thắng tri, là pháp thể nhập của bản thân, là pháp thuộc về trí tuệ và sự thấy biết của bậc thánh rằng: ‘Tôi biết như vầy, tôi thấy như vầy.’ Sau đó vào lúc khác, dầu được hỏi hay không được hỏi, (vị ấy) có ước muốn được trong sạch tội đã vi phạm lại nói như vầy: ‘Này các đại đức, tôi đã không biết như vầy lại nói biết, đã không thấy lại nói thấy, tôi đã nói điều phù phiếm, điều dối trá,’ ngoại trừ vì sự tự tin thái quá; vị này cũng là vị phạm tội Pārājika, không được cộng trú.”
🙅♂️👉KHÔNG PHẠM TỘI:
Vì sự tự tin thái quá, vị không có ý định khoác lác, vị bị điên, vị có tâm bị rối loạn, vị bị thọ khổ hành hạ, vị vi phạm đầu tiên thì vô tội.
📚✍️☸️ CHÚ THÍCH THUẬT NGỮ:
👉 Các đấng Như Lai dầu biết vẫn hỏi, dầu biết các vị vẫn không hỏi, biết đúng thời các vị mới hỏi, biết đúng thời các vị vẫn không hỏi.
👉 Thông lệ của chư Phật Thế Tôn là niềm nở đối với các TK đi đến.
👉 Các đấng Như lai chỉ hỏi có liên quan đến lợi ích khi không có liên quan đến lợi ích các đấng Như Lai có cách để cắt đứt vấn đề.
👉 5 loại kẻ cướp:
1. Khởi ý khi nào được tùy tùng bởi một trăm hay một ngàn, vị ấy đi quanh làng mạc phố thị kinh thành và được tiếp rước, được cung kính, được nể sợ, được cúng dường, có lợi lộc về tứ vật dụng.
2. Ác TK sau khi đã học tập Pháp và Luật được công bố bởi Như Lai lại xem là của chính bản thân.
3. Ác TK bôi nhọ vị trong sạch, có Phạm hạnh.
4. Ác TK chiêu dụ mua chuộc các người tại gia bằng các trọng vật là các vật dụng chủ yếu của hội chúng như là tu viện, vùng đất của tu viện, trú xá…
5. Kẻ cướp lớn đứng hàng đầu là kẻ khoác lác về pháp thượng nhân không có thực chứng.
👉 Pháp thượng nhân nghĩa là thiền, sự giải thoát, định, sự chứng đạt, trí tuệ và sự thấy biết, sự tu tập về Đạo, sự thực chứng về Quả, sự dứt bỏ phiền não, sự không còn bị che lấp của tâm, sự thỏa thích ở nơi thanh vắng.
👉 Trí tuệ: là tam Minh.
Trích từ: Tạng Luật Tóm Tắt (Khemārāma – Tài Liệu Lưu Hành Nội Bộ)
Mọi ý kiến đóng góp xin gửi về: Khemarama.com@gmail.com