Saṃyutta Nikāya (SN) - Tương Ưng Bộ Kinh - The Connected Discourses of the Buddha
[3] Khandhavaggapāḷi - Thiên Uẩn - The Book of the Aggregates
*****
[01] Khandha Saṃyutta
Tương Ưng Uẩn (g)
Connected Discourses on the Aggregates
14. Kukkuḷavaggo – Phẩm Than Ðỏ – Hot Embers
♦ 1. Kukkuḷasuttaṃ (SN 22.136) – I. Than Ðỏ Hực (105) (S.iii,177) – 136. (1) Hot Embers
| ♦ 136. sāvatthinidānaṃ. | 1-2) Nhân duyên ở Sāvatthī... | 1-2) At Sāvatthī… |
| “rūpaṃ, bhikkhave, kukkuḷaṃ, vedanā kukkuḷā, saññā kukkuḷā, saṅkhārā kukkuḷā, viññāṇaṃ kukkuḷaṃ. | 3) -- Sắc là than đỏ, này các Tỷ-kheo! Thọ là than đỏ! Tưởng là than đỏ! Các hành là than đỏ! Thức là than đỏ! | 3) — “Bhikkhus, form is hot embers, (227) feeling is hot embers, perception is hot embers, volitional formations are hot embers, consciousness is hot embers. |
| evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati. | 4) Thấy vậy, này các Tỷ-kheo, bậc Ða văn Thánh đệ tử nhàm chán đối với sắc, nhàm chán đối với thọ, nhàm chán đối với tưởng, nhàm chán đối với các hành, nhàm chán đối với thức. | 4) Seeing thus, bhikkhus, the instructed noble disciple experiences revulsion towards form … revulsion towards consciousness. |
| nibbindaṃ virajjati; virāgā vimuccati. vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti. ‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī”ti. paṭhamaṃ. | 5) Do nhàm chán nên ly tham, do ly tham nên giải thoát. Trong sự giải thoát, trí khởi lên: "Ta đã được giải thoát". Vị ấy biết rõ: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, các việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa". | 5) Experiencing revulsion, he becomes dispassionate…. He understands: ‘… there is no more for this state of being.’” |
♦ 2. Aniccasuttaṃ (SN 22.137) – II. Vô Thường (S.iii,177) – 137. (2) Impermanent (1)
| ♦ 137. sāvatthinidānaṃ. | 1) Nhân duyên ở Sāvatthī. | 1) At Sāvatthī. |
| “yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo chando pahātabbo. kiñca, bhikkhave, aniccaṃ? | 2) -- Cái gì vô thường, này các Tỷ-kheo, ở đây các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục. Này các Tỷ-kheo, cái gì là vô thường? | 2 — “Bhikkhus, you should abandon desire for whatever is impermanent. And what is impermanent? [178] |
| rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo chando pahātabbo. | 3) Này các Tỷ-kheo, sắc là vô thường. | 3) Form is impermanent; you should abandon desire for it. |
| vedanā aniccā ... pe ... saññā... saṅkhārā... | 4-6) ... Thọ... Tưởng... Các hành... | 4-6) Feeling … Perception … Volitional formations … |
| viññāṇaṃ aniccaṃ; tatra vo chando pahātabbo. | 7) Thức là vô thường, ở đây, các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục. | 7) Consciousness is impermanent; you should abandon desire for it. |
| yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo chando pahātabbo”ti. dutiyaṃ. | 8) Cái gì vô thường, này các Tỷ-kheo, ở đây các Ông cần phải đoạn trừ lòng dục. | 8) Bhikkhus, you should abandon desire for whatever is impermanent.” |
♦ 3. Dutiyāniccasuttaṃ (SN 22.138) – III. Vô Thường – 138. (3) Impermanent (2)
| ♦ 138. sāvatthinidānaṃ. | (Như kinh trên, chỉ khác là tham (rāga) thay thế cho dục (chanda).) | |
| “yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo rāgo pahātabbo. kiñca, bhikkhave, aniccaṃ? |
… “Bhikkhus, you should abandon lust for whatever is impermanent.” … (Complete as in the preceding sutta, with “lust” instead of “desire.”) |
|
| rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo rāgo pahātabbo. | ||
| vedanā aniccā... saññā... saṅkhārā... viññāṇaṃ aniccaṃ; tatra vo rāgo pahātabbo. | ||
| yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo rāgo pahātabbo”ti. tatiyaṃ. |
♦ 4. Tatiyāniccasuttaṃ (SN 22.139) – IV. Vô Thường – 139. (4) Impermanent (3)
| ♦ 139. sāvatthinidānaṃ. | (Như kinh trên, chỉ khác là cả dục và tham). | |
| “yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo chandarāgo pahātabbo. kiñca, bhikkhave, aniccaṃ? |
… “Bhikkhus, you should abandon desire and lust for whatever is impermanent.” … (Complete as in §137, with “desire and lust” instead of “desire.”) |
|
| rūpaṃ, bhikkhave, aniccaṃ, tatra vo chandarāgo pahātabbo. vedanā aniccā... saññā... saṅkhārā... viññāṇaṃ aniccaṃ; tatra vo chandarāgo pahātabbo. | ||
| yaṃ, bhikkhave, aniccaṃ; tatra vo chandarāgo pahātabbo”ti. catutthaṃ. |
♦ 5. Dukkhasuttaṃ (SN 22.140) – V-VI-VII. Khổ (1,2,3) – 140. (5). Suffering (1)
| ♦ 140. sāvatthinidānaṃ. | (Như kinh trên, chỉ khác là khổ thay thế cho vô thường.) | |
| “yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ; tatra vo chando pahātabbo ... pe ... yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ; tatra vo chando pahātabbo”ti. pañcamaṃ. | … “Bhikkhus, you should abandon desire for whatever is suffering.” … |
♦ 6. Dutiyadukkhasuttaṃ (SN 22.141) – ... – 141. (6) Suffering (2)
| ♦ 141. sāvatthinidānaṃ. | ... | |
| “yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ; tatra vo rāgo pahātabbo ... pe ... yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ; tatra vo rāgo pahātabbo”ti. chaṭṭhaṃ. | … “Bhikkhus, you should abandon lust for whatever is suffering.” … |
♦ 7. Tatiyadukkhasuttaṃ (SN 22.142) – ... – 142. (7) Suffering (3)
| ♦ 142. sāvatthinidānaṃ. | ... | |
| “yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ; tatra vo chandarāgo pahātabbo ... pe ... yaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ; tatra vo chandarāgo pahātabbo”ti. sattamaṃ. | … “Bhikkhus, you should abandon desire and lust for whatever is suffering.” … |
♦ 8. Anattasuttaṃ (SN 22.143) – VIII-IX-X. Vô Ngã (1,2,3) – 143. (8) Nonself (1)
| ♦ 143. sāvatthinidānaṃ. | (Như kinh trên, chỉ khác là vô ngã thay thế cho khổ.) | |
| “yo, bhikkhave, anattā; tatra vo chando pahātabbo. ko ca, bhikkhave, anattā? | … “Bhikkhus, you should abandon desire for whatever is nonself.” … [179] | |
| rūpaṃ, bhikkhave, anattā; tatra vo chando pahātabbo. vedanā anattā... saññā... saṅkhārā... viññāṇaṃ anattā; tatra vo chando pahātabbo. | ||
| yo, bhikkhave, anattā; tatra vo chando pahātabbo”ti. aṭṭhamaṃ. |
♦ 9. Dutiyānattasuttaṃ (SN 22.144) – ... – 144. (9) Nonself (2)
| ♦ 144. sāvatthinidānaṃ. | ... | |
| “yo, bhikkhave, anattā; tatra vo rāgo pahātabbo. ko ca, bhikkhave, anattā? | … “Bhikkhus, you should abandon lust for whatever is nonself.” … | |
| rūpaṃ, bhikkhave, anattā; tatra vo rāgo pahātabbo. vedanā anattā... saññā... saṅkhārā... viññāṇaṃ anattā; tatra vo rāgo pahātabbo. | ||
| yo, bhikkhave, anattā; tatra vo rāgo pahātabbo”ti. navamaṃ. |
♦ 10. Tatiyānattasuttaṃ (SN 22.145) – ... – 145. (10) Nonself (3)
| ♦ 145. sāvatthinidānaṃ. | ... | |
| “yo, bhikkhave, anattā; tatra vo chandarāgo pahātabbo. ko ca, bhikkhave, anattā? | … “Bhikkhus, you should abandon desire and lust for whatever is nonself.” … | |
| rūpaṃ, bhikkhave, anattā; tatra vo chandarāgo pahātabbo. vedanā anattā... saññā... saṅkhārā... viññāṇaṃ anattā; tatra vo chandarāgo pahātabbo. | ||
| yo, bhikkhave, anattā; tatra vo chandarāgo pahātabbo”ti. dasamaṃ. |
♦ 11. Nibbidābahulasuttaṃ (SN 22.146) – XI. Thiện Nam Tử Khổ (106) (Tạp 2, Ðại 2,12a) (S.iii,179) – 146. (11) Engrossed in Revulsion
| ♦ 146. sāvatthinidānaṃ. | 1-2) Nhân duyên ở Sāvatthī... | 1-2) At Sāvatthī… |
| “saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti — yaṃ rūpe nibbidābahulo {nibbidābahulaṃ (syā. kaṃ. pī. ka.)} vihareyya. vedanāya ... pe ... saññāya... saṅkhāresu... viññāṇe nibbidābahulo vihareyya. | 3) -- Ðối với vị thiện nam tử vì lòng tin xuất gia, này các Tỷ-kheo, đây là thuận pháp (anudhammam): Hãy sống nhàm chán nhiều đối với sắc... đối với thọ... đối với tưởng... đối với các hành, hãy sống nhàm chán nhiều đối với thức. | 3) — “Bhikkhus, for a clansman who has gone forth out of faith, this is what accords with the Dhamma: he should dwell engrossed in revulsion towards form, feeling, perception, volitional formations, and consciousness. (228) |
| yo rūpe nibbidābahulo viharanto, vedanāya... saññāya... saṅkhāresu... viññāṇe nibbidābahulo viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ... saññaṃ... saṅkhāre... viññāṇaṃ parijānāti; | 4) Ai sống nhàm chán nhiều đối với sắc... đối với thọ... đối với tưởng... đối với các hành, ai sống nhàm chán nhiều đối với thức thời sẽ biến tri sắc... thọ... tưởng... các hành, biến tri thức. | 4) One who dwells engrossed in revulsion towards form … towards consciousness, fully understands form, feeling, perception, volitional formations, and consciousness. |
| so rūpaṃ parijānaṃ vedanaṃ parijānaṃ saññaṃ parijānaṃ saṅkhāre parijānaṃ viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi; ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī”ti. ekādasamaṃ. | 5) Vị nào biến tri sắc, biến tri thọ, biến tri tưởng, biến tri các hành, biến tri thức, thời được giải thoát khỏi sắc, được giải thoát khỏi thọ, được giải thoát khỏi tưởng, được giải thoát khỏi các hành, được giải thoát khỏi thức, được giải thoát khỏi sanh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não. Ta nói vị ấy được giải thoát khỏi đau khổ. | 5) One who fully understands form … consciousness is freed from form, feeling, perception, volitional formations, and consciousness. He is freed from birth, aging, and death; freed from sorrow, lamentation, pain, displeasure, and despair; freed from suffering, I say.” |
♦ 12. Aniccānupassīsuttaṃ (SN 22.147) – XII. Thiện Nam Tử Khổ – 147. (12) Contemplating Impermanence
| ♦ 147. sāvatthinidānaṃ. | (Như kinh trên, chỉ khác là "thấy vô thường" thay thế "sống nhàm chán".) | 1-2) At Sāvatthī. (229) |
| “saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti — yaṃ rūpe aniccānupassī vihareyya. vedanāya... saññāya... saṅkhāresu... viññāṇe aniccānupassī vihareyya ... pe | 3) — “Bhikkhus, for a clansman who has gone forth out of faith, this is what accords with the Dhamma: he should dwell contemplating impermanence in form … (as above) … [180] he is freed from suffering, I say.” | |
| ... ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī”ti. dvādasamaṃ. |
♦ 13. Dukkhānupassīsuttaṃ (SN 22.148) – XIII. Thiện Nam Tử Khổ (107) – 148. (13) Contemplating Suffering
| ♦ 148. sāvatthinidānaṃ. | (Như kinh trên, ở đây chỉ khác là "thấy vô ngã".) | |
| “saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti — yaṃ rūpe dukkhānupassī vihareyya. vedanāya... saññāya... saṅkhāresu... viññāṇe dukkhānupassī vihareyya ... pe | … “he should dwell contemplating suffering in form … he is freed from suffering, I say.” | |
| ... ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī”ti. terasamaṃ. |
♦ 14. Anattānupassīsuttaṃ (SN 22.149) – ... – 149. (14) Contemplating Nonself
| ♦ 149. sāvatthinidānaṃ. | ... | |
| “saddhāpabbajitassa, bhikkhave, kulaputtassa ayamanudhammo hoti — yaṃ rūpe anattānupassī vihareyya. vedanāya... saññāya... saṅkhāresu... viññāṇe anattānupassī vihareyya. | … “he should dwell contemplating nonself in form … he is freed from suffering, I say.” | |
| (so rūpe) anattānupassī viharanto, vedanāya... saññāya... saṅkhāresu... viññāṇe anattānupassī viharanto rūpaṃ parijānāti, vedanaṃ ... pe ... saññaṃ... saṅkhāre... viññāṇaṃ parijānāti. | ||
| so rūpaṃ parijānaṃ vedanaṃ parijānaṃ saññaṃ parijānaṃ saṅkhāre parijānaṃ viññāṇaṃ parijānaṃ parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi; ‘parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī”ti. cuddasamaṃ. | ||
|
♦ kukkuḷavaggo cuddasamo. ♦ tassuddānaṃ — ♦ kukkuḷā tayo aniccena, dukkhena apare tayo. ♦ anattena tayo vuttā, kulaputtena dve dukāti. |
*****
(105) Kukkuḷa. Xem KS. I. 268; PC. 127.
(106) Tên kinh này và 2 kinh (147, 149) trong bản tiếng Anh của PTS dịch: By the Clansmanfrom Suffering, nghĩa là Đối với vị thiện nam giải thoát khỏi khổ đau.
(107) Bản tiếng Anh của PTS thiếu kinh này.
*****
(227) Kukkuḷa. See I, v. 824. Spk: A great conflagration, hot and blazing. In this sutta the characteristic of suffering is discussed.
(228) See 22:39 and n. 52.
(229) The next three suttas correspond to 22:40–42. Ee has omitted the text of 22:148, apparently by oversight as the title is correct while the text is that of 22:149. Accordingly, in this saṃyutta all the following sutta numbers in Ee are short by one.
*****
Nguồn (Source):
- Pāḷi: digitalpalireader.online
- Vietnamese: (HT. Thích Minh Châu dịch): khemarama.net
- English: (Translated by Bhikkhu Bodhi): en.khemarama.net
